FAQs

Feng Shui, Feng-Shui oder Fēngshuǐ ( chinesisch 風水 / 风水 „Wind und Wasser“) ist ein in China begründeter Teil der daoistischen Philosophie. Ziel dieser Lehre ist eine Harmonisierung des Menschen mit seiner Umgebung, die durch eine besondere Gestaltung der Wohn- und Lebensräume erreicht werden soll. Der ältere Begriff für Feng Shui ist Kan Yu, eine Kurzform für den Begriff „den Himmel und die Erde beobachten“. Nach der traditionellen Vorstellung sollen mit Feng Shui „die Geister der Luft und des Wassers geneigt gemacht“ werden können.
(Quelle wikipedia)

Die Fünf-Elemente-Lehre (chin. 五行 wŭxíng = Fünf Wandlungsphasen) ist eine daoistische Theorie zur Naturbeschreibung. Die Fünf-Elemente-Lehre untersucht die Gesetzmäßigkeiten, nach denen dynamische Prozesse (Wandlungen) im Bereich des Lebendigen ablaufen, betont also Werden, Wandlung und Vergehen. Die fünf Elemente Holz, Feuer, Metall, Wasser und Erde sind unmittelbar aus der Natur abgeleitet. Aus ihren (abstrahierten) Eigenschaften wird auf die Beziehungen zwischen Erde, Mensch und Himmel und innerhalb dieser Sphären geschlossen. Die lange Tradition der Fünf-Elemente-Lehre wirkt in die chinesische Philosopie und ist von Bedeutung im Shiatsu, FengShui, Taijiquan, Xingyiquan, Qigong. Weitere Wirkungen hat sie in der traditionellem Chinesischen Medizin (TCM), der Akupunktur und ganzheitlichen Ansätzen der neueren westlichen Medizin.
(Quelle wikipedia)

Yin und Yang (chinesisch 陰陽 / 阴阳, Pinyin yīn yáng) sind zwei Begriffe der chinesischen Philosophie, insbesondere des Daoismus. Sie stehen für polar einander entgegengesetzte und dennoch aufeinander bezogene Kräfte oder Prinzipien. Ein weit verbreitetes Symbol des Prinzips ist das Taijitu ☯, in dem das weiße Yang (hell, hart, heiß, männlich, Aktivität) und das schwarze Yin (dunkel, weich, kalt, weiblich, Ruhe) gegenüberstehend dargestellt werden.
(Quelle wikipedia)

Der chinesische Begriff Qì (chin. 氣 / 气, Pinyin qì, IPA (hochchinesisch) [tɕʰi˥˩], W.-G. Ch'i), auch als Ch'i, in Japan als Ki (jap.気) und in Korea als Gi bekannt, bedeutet Energie, Atem oder Fluidum, kann aber wörtlich übersetzt auch Luft, Gas (in der Chemie/Physik), Dampf, Hauch, Äther sowie Temperament, Kraft oder Atmosphäre bedeuten. Außerdem bezeichnet Qi die Emotionen des Menschen und steht nach moderner daoistischer Auffassung auch für die Tätigkeit des neurohormonalen Systems.

Qi ist ein zentraler Begriff des Daoismus. Der Begriff findet sich bereits im 42. Kapitel des Daodejing; der daoistische Philosoph Zhuangzi beschrieb den Kosmos als aus Qi bestehend. Darüber hinaus ist die Vorstellung vom Qi die ideelle Grundlage der traditionellen chinesischen Medizin (TCM) und der sogenannten inneren Kampfkünste.

Die Vorstellung vom Qi prägt bis heute das Weltverständnis vieler Menschen in Asien und zunehmend auch im Westen und hat Bedeutung für verschiedene Religionen. In adaptierter Form findet das mit dem Begriff verbundene Konzept seit dem 19. Jahrhundert auch Eingang in das westliche Denken, insbesondere als Bestandteil esoterischer Lehren.
(Quelle wikipedia)

Der Daoismus (chin . 道教, Pinyin dàojiào ‚Lehre des Weges‘), gemäß anderen Umschriften auch Taoismus, ist eine chinesische Philosophie und Weltanschauung und wird als Chinas eigene und authentische Religion angesehen. Seine historisch gesicherten Ursprünge liegen im 4. Jahrhundert v. Chr., als das Daodejing (in älteren Umschriften: Tao te king, Tao te ching, u.a.) des Laozi (Laotse, Lao-tzu) entstand.

Neben Konfuzianismus und Buddhismus ist der Daoismus eine der Drei Lehren (三教, sānjiào), durch die China maßgeblich geprägt wurde. Auch über China hinaus haben die Drei Lehren wesentlichen Einfluss auf Religion und Geisteswelt der Menschen ausgeübt. In China beeinflusste der Daoismus die Kultur in den Bereichen der Politik, Wirtschaft, Philosophie. Literatur, Kunst, Musik, Ernährungskunde, Medizin, Chemie, Kampfkunst und Geographie.
(Quelle wikipedia)

Fast ein halbes Jahrtausend vor Christus entstand in China die Religionsphilosophie des Taoismus. Unbekannte weise Philosophen schufen ein Glaubenssystem, das Religion und Lebensphilosophie zugleich ist. Das Werk von Laotse "Tao te King" wird noch heute als die "Bibel" des Taoismus angesehen. Das "Tao" ist die Grundlage allen Seins. Mit dem "Tao" oder dem Geist Gottes kam die ordnende Kraft in die Schöpfung. Von diesem Anfang an würde nach taoistischer Vorstellung alles in Richtung Ordnung und Perfektion laufen. Das Tao führt die Unordnung zur Ordnung - im Spannungsfeld zwischen Yin und Yang. Im Tao te King heißt es erklärend in der Einleitung:

"Wenn auf Erden alle das Schöne als schön erkennen,
so ist dadurch schon das Häßliche gesetzt,
Wenn auf Erden alle das Gute als gut erkennen,
so ist dadurch schon das Nichtgute gesetzt.
Denn Sein und Nichtsein erzeugen einander.
Schwer und Leicht vollenden einander.
Lang und Kurz gestalten einander.
Hoch und Tief verkehren einander.
Stimme und Ton sich vermählen einander.
Vorher und Nachher folgen einander."

Diese Bipolarität ist die Grundlage der taoistischen Religionsphilosophie: Yin ist das weibliche, Yang das männliche Prinzip. Es existiert nichts, wozu es nicht einen Gegensatz gäbe. Und: Die Gegensätze ermöglichen einander. Schwarz, weiß, weich, hart, Gutes kann es nur geben, weil es Nicht-Gutes gibt, Aktivität ist das Pendant zur Passivität. Alles besteht im Taoismus aus Yin und Yang. Yin und Yang dürften die ältesten Begriffe der chinesischen Philosophie überhaupt sein. So folgt der Tag auf die Nacht, so wechseln Ebbe und Flut einander ab, so besteht der Kreislauf der Zeiten im Jahr aus den immer wiederkehrenden Jahreszeiten Frühling, Sommer, Herbst und Winter. Yin und Yang sind als untrennbares Duo gleichzeitig dynamisch.
Eine Balance zwischen Yin und Yang wird im täglichen Leben angestrebt, in der Familie, zwischen Partnern und Mitmenschen, aber auch am Arbeitsplatz, denn Gesundheit ist nicht die Beseitigung von Yin und Yang, sondern der Ausgleich von beiden. Im Idealfall erreicht ein Mensch in seinem Selbst weitestgehende Harmonie zwischen Yin und Yang und wird deshalb gar nicht erst krank.
Wer im Taoismus nach der Wahrheit sucht, der findet sie - im Menschen, also in sich selbst. Der weise Mensch sucht nach der Ordnung des Universums im kleinen wie im großen. Derjenige gilt im Taoismus als weise, der sein Leben der harmonischen Ordnung anpasst. Ob Politik, ob Wirtschaft, ob Familienleben, ob Beruf oder Freizeit: Alles spielt sich zwischen den beiden Polen Yin und Yang ab. Der Taoist bemüht sich in allen Lebenslagen um das möglichst erfolgreiche Ausbalancieren der Gegensätze in sich selbst und in seinem Leben. Dabei forciert er nichts, sondern anerkennt den Fluss des Geschehens und läßt ihn strömen, wie Wasser, das nahe am Tao ist, weil es weich und hart sein kann und deshalb so erfolgreich ist. Das entspricht der grundsätzlichen Lebensphilosophie: "Alles zu seiner Zeit, ein jegliches hat seine Zeit und alles Vorhaben unter dem Himmel hat seine Stunde.."
Der Philosophie des Tao, "dem Weg", der Chancen bietet, zu handeln oder nicht zu handeln begegnet man keineswegs nur in Schriften Laotses. Auch im Märchen "Frau Holle" der Gebrüder Grimm findet man das taoistische Prinzip, ein Ziel zu erreichen; das gute Mädchen wird reich belohnt, denn es handelte ohne zu forcieren im Fluss des Tao, das untätige Mädchen erreichte ihr Ziel nicht, weil sie nur eben auf das Ziel zustrebte. Der Strom des Tao im Rahmen der natürlichen Ordnung - da haben die alten Weisen des Taoismus ein erstaunlich modernes Bild vom empfehlenswerten Handeln des Menschen entworfen. Es wäre mehr als wünschenswert, wenn dieser moralische Imperativ des Taoismus heutzutage mehr befolgt würde, denn..."die der natürlichen Ordnung folgen, fließen im Strom".
In Harmonie mit der Natur zu handeln meint somit für den Taoisten, spontan und entsprechend seiner wahren Natur zu handeln. Nur wer wirklich ist, kann nach taoistischem Verständnis auch entsprechend handeln. Der Erfolg des Handelns hängt also vom Sein des Handelnden ab. Ein Beispiel: Jemand lernt die Kunst des Kochens, hat zahllose Rezepte ausprobiert, kennt sie auswendig, kann Tipps verwenden, die ihm befreundete Meisterköche verraten haben. Und doch bleibt er ein eher mäßiger Koch. Warum? Weil er nur handelt, wie man das von einem Vertreter seines Fachs erwartet.

Nach intensiver Beschäftigung mit dem Taoismus wird der Mann zum Meister seines Fachs. Dabei hat sich sein intellektuelles Wissen auf dem Gebiet der Kochkunst nicht vergrößert, aber er hat aufgehört, nur als Koch zu handeln, er i s t nun erst Koch. Nun erst ist sein Beruf zur Berufung geworden, er ist mit seinem gesamten Sein, mit jeder Faser seines Ichs Koch. Er folgt seiner Intuition, dem Fluss des Lebens.

Diese Energie ist es, die nach taoistischer Lehre jeder Mensch, der sich so weit wie möglich in Harmonie mit Yin und Yang befindet, bewusst nutzen kann, um ein langes, gesundes und glückliches Leben zu führen. Die beiden Kräfte müssen dazu im Gleichgewicht sein. Der Mensch muß nicht erst die Welt verändern, wenn er besser leben möchte, er fängt bei sich selbst an, um zum Gleichgewicht zurückzufinden. Jeder Einzelne kann aus der Balance geworfen werden. Heilung ist nur möglich, wenn die Balance wieder angestrebt und erreicht wird. Der einzelne Mensch etwa beeinflusst durch ein tugendhaft-moralisches Auftreten und Leben seine geistig-religiöse Harmonie und Ausgeglichenheit. Dadurch wiederum wird der Körper positiv beeinflusst.

Die Suche nach dem Glück beginnt im Taoismus beim Individuum. Der Taoist strebt es nicht als fernes Ziel an. Der Weg ist schon das Ziel. Der Taoist wartet nicht darauf, bis andere etwas geändert haben werden. Er fängt mit den kleinen Änderungen seines Ichs an - und empfindet den ersten Schritt hin zum Glück schon als Teil des Glücks. Im Innersten Selbst des Einzelnen beginnt der Weg des Tao.

Zum Leben des Taoisten gehören die uralten Gesetze des Feng Shui, nach denen er sein Haus und seine Umgebung gestaltet, sowie der bewusste Einsatz der Meditation und der Akupunktur, die Ströme im Körper wieder im Gleichklang fließen läßt.
(Quelle "Die Geheimnisse der sieben Weltreligionen)

Die traditionelle chinesische Medizin (TCM) gründet auf einer Philosophie, bei der es um die Suche nach der Harmonie, das ausgeglichene Leben des Menschen mit der Natur und seinem Umfeld geht. Alles besteht im Taoismus aus Yin und Yang. Diese Bipolarität ist die Grundlage dieser Philosophie, Gegensätze (weiblich und männlich, aktiv und passiv, hell und dunkel) ermöglichen einander, auf Yin und Yang basierende Veränderungen (Ebbe und Flut, Tag und Nacht, der Kreislauf der Jahreszeiten, der Kreislauf des Lebens usw.) folgen einem natürlichen Rhythmus, der das Sein bestimmt. Yin und Yang dürften die ältesten Begriffe dieser Lehre überhaupt sein. Das Eine gibt es nicht ohne das Andere. Yin und Yang werden im täglichen Leben angestrebt, in der Familie, zwischen Partnern, am Arbeitsplatz. Krankheit gilt im Sinne dieser Philosophie als Folge von Dissonanzen zwischen Yin und Yang. Gesundheit ist aber nicht die Beseitigung von Yin und Yang, sondern die Balance zwischen beiden. Das Ziel ist es, das Gleichgewicht zwischen Yin und Yang zu schaffen. Im Idealfall erreicht der Mensch weitestgehende Harmonie und wird deshalb erst gar nicht krank. Vor dem Hintergrund dieser Philosophie ist es nun sehr verständlich, dass der taoistische Mediziner ein ganzheitlicher Arzt sein wird.

Als eine der acht Säulen der traditionellen chinesischen Medizin ist Feng Shui neben der Meditation, den Körperübungen, der Ernährungslehre, der Astrologie, der Massage, der Kräuterkunde und der Akupunktur und Moxibustion (Erwärmung) ein Angebot, das ganzheitlich spürbar zu gesteigerter Effizienz im Arbeitsleben und gesteigertem allgemeinen Wohlbefinden beitragen kann.

Feng Shui funktioniert nach dem Resonanzprinzip (energetischer Kontakt mit allem, was uns umgibt und aktiver Austausch, Beispiele: Spürbar andere Energie nach dem Entrümpeln oder dem Neuanstrich Ihrer Wohnung, Stimmungen anderer, die auf uns abfärben). Durch die Akupunktur der Umgebung überträgt sich die Raumharmonisierung auf den Menschen und sein inneres Gleichgewicht. Einfacher ausgedrückt: Die Veränderung Ihrer Umgebung, der Einfluss, den Sie auf die Gestaltung Ihrer Wohnung, Arbeit und den sozialen Kontakten nehmen, verändert Sie!

Angenehme, harmonische und den individuellen Bedürfnissen angepasste Räume schaffen eine Atmosphäre, die die Selbstheilungskräfte in uns aktivieren und unterstützen und bestimmte Vorgänge in unseren Handlungen anregen kann.

Hinweis:
Die in dieser Webseite enthaltenen Texte und Empfehlungen wurden mit höchster Sorgfalt erwogen und geprüft. Dennoch kann keine Garantie für deren Wirkungsweise übernommen werden, da diese von verschiedensten anderen Faktoren beeinträchtigt sein kann, die nicht im Zusammenhang mit dem eigenständigen Wissensgebiet des Feng Shui stehen, wie beispielsweise geomantische, radiästhetische oder baubiologische Einflüsse, bei denen auf entsprechende Spezialisten zu diesen Fachthemen zu verweisen ist. Die Feng-Shui-Beratung stellt ausschließlich auf eine Verbesserung der Raum- und Wohnqualität ab und ist ebenfalls eindeutig abzugrenzen von der Heilkundeausübung, die allein Ärzten und Heilpraktikern vorbehalten ist und auf deren Konsultation bei Fragen zu gesundheitlichen Belangen zu verweisen ist. Ob und inwieweit gegebene Empfehlungen und Anregungen nach Feng Shui ein- und/oder umgesetzt werden, obliegt ausschließlich der eigenen Entscheidung und Verantwortung, Wahrnehmung und Empfindung des Kunden. Insofern kann für die Resultate keine Haftung übernommen werden.

Das in meiner Webseite geschilderte Leistungsangebot gibt Ihnen eine ungefähre Übersicht über den Beratungsverlauf. Im Feng Shui gibt es keine Standardberatungen, da Sie als Kunde mir auch dahingehend den Beratungsumfang und -bedarf vorgeben und erweitern können, indem Sie nach einem konkreten Rat zu einem Thema (im privaten, wie im beruflichen Bereich) fragen.

Einige Beispiele:

• Wir ziehen in unsere erste gemeinsame Wohnung und möchten unsere gemeinsamen und individuellen Vorstellungen und Wünsche gestalterisch optimal unterbringen.
• Wir bekommen demnächst Nachwuchs und möchten das Kinderzimmer vorbereiten.
• Ich habe einen neuen Job und brauche ein optimales Arbeitszimmer zuhause.
• Ich studiere demnächst und brauche viel Konzentration und Unterstützung beim Lernen.
• Die Kinder sind aus dem Haus und unser Garten soll nun unser Hobby werden.
• Wir haben neu gebaut, der Garten ist noch nicht angelegt und soll unseren Bedürfnissen angepasst gestaltet werden.
• Ich plane die Neugestaltung meines Blumenladens.
• Ich möchte im Souterrain meines Hauses ein Nagelstudio einrichten.
• Der Keller sollte dringend entrümpelt und ordentlich aufgeräumt werden.
• Das Dachgeschoß wird gerade ausgebaut und wir machen uns Gedanken über die optimale Nutzung und Gestaltung des dazugewonnenen Raumangebots.
   
• Ich betreibe eine Werbeagentur und brauche neuen Schwung in der Ideenentwicklung.
• Der Umsatz meiner Firma stagniert und tendiert rückläufig.
• Das Betriebsklima ist angespannt und es fehlt an Unternehmensidentifikation.
• Ich suche die optimalen Räume für mein Gewerbe aus dem Immobilienangebot.

Ein wichtiger ethischer Grundsatz, dem ich persönlich als Feng Shui Beraterin ausnahmslos folge, ist es Feng Shui Prinzipien und Maßnahmen ausschließlich zur Aktivierung und Förderung eigener Potenziale und zur Stärkung eigenen Wachstums meiner Kunden anzuwenden.

Denn es gibt sehr wohl Erfahrungswerte, die nachteilige Wirkungen auf andere, beispielsweise als Widersacher im persönlichen Leben empfundene Mitmenschen oder Konkurrenten im Geschäftsleben beschreiben.

Ein sehr bekanntes Beispiel dafür ist der "Spiegelkrieg der Banken" in Hongkong aus den 80'er Jahren. Damals wurde die Hong Kong und Shanghai Bank (HSBC) vom britischen Architekten Sir Normen Foster (Glaskuppel des Reichstagsgebäudes in Berlin) und einem Feng Shui Meister geplant, umgesetzt und es wurden dort förderliche architektonische Feng Shui Maßnahmen zum eigenen Wachstum dieser Banken, wie u.a. z.B. günstig positionierte Rolltreppen und der einem Strand nachgebildete Eingangsbereich (Geldfluss durch das Element Wasser) angewandt.

Dagegen sah das Konzept des danach von einem anderen chinesischen Architekten erbauten Geschäftsgebäudes des Konkurrenten, der Bank of China vor, durch die entsprechend gestalterische Planung mit zahlreichen Dreiecken und gegen andere Gebäude gerichtete Ecken und Häuserkanten und deren negativer Wirkung diese dadurch ständig anzugreifen und zu schwächen. Die Abwehr gelang jedoch der Shanghai Bank mit Hilfe einer verspiegelten Außenfassade, die diese destruktiven Energiewirkungen zurückwarfen.

Dabei kommt mir ein altes Sprichwort in den Sinn:
"was du nicht willst, das man dir tu', das füg' auch keinem ander(e)n zu"

Ich beherzige daher in meinen Beratungen den Grundsatz: persönliches Glück und geschäftlicher Erfolg sollen aus dem eigenen Wachstum und der eigenen Entwicklung kommen...

Ortstermin
Ein erstes Treffen dient zur Durchführung einer gemeinsamen Objektbegehung, einer Kompassmessung und der Aufnahme der grundlegenden Daten und Ihren Anforderungen an die Beratung und den gewünschten Umfang. Die Ergebnisse unseres ausführlichen Basisgespräches werde ich in einer kurzen Zusammenfassung notieren. Aus praktischen Gründen ist es wichtig, dass Sie für diesen Termin Kopien der Grundrisse, der Nutzflächen, der Lagepläne des Hauses, der Wohnung , des Gartens, der Räume des Unternehmens, einen Katasterauszug , sofern vorhanden, vorbereiten.

Abschlusstermin
Die Auswertung der Daten, die Ausarbeitung der Analyse und die schriftliche Dokumentation der Ergebnisse werden ein paar Tage in Anspruch nehmen. Gegebenenfalls haben wir bis zum Abschluss der Analyse weitere Treffen oder Gespräche. Nach der Fertigstellung des Raumkonzeptes, der Garten- oder der Businessraumplanung besprechen wir die Erkenntnisse der Feng Shui Analyse ausführlich und ich präsentiere Ihnen die entsprechend erarbeiteten Gestaltungsempfehlungen.

Nachbesprechungstermin
Das Beratungshonorar beinhaltet immer einen persönlichen oder telefonischen Nachbesprechungstermin, dessen Zeitpunkt Sie selbst bestimmen können. Ich stehe Ihnen gerne zur Verfügung und freue mich, wenn Sie nach Terminabsprache von diesem Termin Gebrauch machen möchten, z.B. nach Abschluss der Umsetzung zum Austausch über die Wirkungen oder zu einem späteren Zeitpunkt zu einem Gespräch über das optimierte Objekt, Ihr Haus, Ihre Wohnung, Ihren Garten, das Arbeitsumfeld oder Ihr Unternehmen und die weitere Entwicklung der Dinge.

Feng Shui ist vergleichbar mit der Akupunktur der Umgebung zur Verbesserung der Wohnqualität. Durch gezielten Einsatz von Formen, Farben, Materialien, Beleuchtung und Pflanzen und Anwendung der Feng Shui Regeln und Prinzipien nach der Ordnung der Natur werden Blockaden gelöst und die Energie im Raum wieder zum harmonischen Fließen gebracht. Hierzu wird zunächst eine Ist-Analyse der Wohnung, des Gebäudes oder des Gartens und seiner Bewohner erstellt.

Zur Begutachtung der Situation und Erarbeitung von Verbesserungsmaßnahmen stehen mir als Beraterin verschiedene Methoden zur Verfügung, die sich nach den vorhandenen Daten, Anforderungen und Bedürfnissen richten. Nach der Auswertung aller gegebenen Informationen stelle ich Ihnen die Tendenzen Ihrer Umgebung und die Optimierungsmöglichkeiten im Rahmen einer Gestaltungsempfehlung vor.

Wichtiger Hinweis:

Die in dieser Webseite enthaltenen Texte und Empfehlungen wurden mit höchster Sorgfalt erwogen und geprüft. Dennoch kann keine Garantie für deren Wirkungsweise übernommen werden, da diese von verschiedensten anderen Faktoren beeinträchtigt sein kann, die nicht im Zusammenhang mit dem eigenständigen Wissensgebiet des Feng Shui stehen, wie beispielsweise geomantische, radiästhetische oder baubiologische Einflüsse, bei denen auf entsprechende Spezialisten zu diesen Fachthemen zu verweisen ist. Die Feng-Shui-Beratung stellt ausschließlich auf eine Verbesserung der Raum- und Wohnqualität ab und ist ebenfalls eindeutig abzugrenzen von der Heilkundeausübung, die allein Ärzten und Heilpraktikern vorbehalten ist und auf deren Konsultation bei Fragen zu gesundheitlichen Belangen zu verweisen ist. Ob und inwieweit gegebene Empfehlungen und Anregungen nach Feng Shui ein- und/oder umgesetzt werden, obliegt ausschließlich der eigenen Entscheidung und Verantwortung, Wahrnehmung und Empfindung des Kunden. Insofern kann für die Resultate keine Haftung übernommen werden.

In der Raumgestaltung nach Feng Shui können persönliche Bedürfnisse der Bewohner berücksichtigt, optimiert und gefördert werden. Dazu wird eine Kenngröße genutzt, die diese Bedürfnisse umschreibt, die sogenannte KUA-Zahl.

Sie wird aus dem Geburtsjahr nach unterschiedlichen Formeln für Männer und Frauen berechnet und ist ein individuelle Kennzahl, die grundlegende Hinweise darüber gibt, welche Einflüsse, bezogen auf Himmelsrichtungen, Wandlungsphasen/Elemente, Formen, Farben und Materialien besonders günstig und förderlich für die Bewohner in deren Räumen sind.

Die individuellen Kua-Zahlen bilden eine Verbindung, eine Brücke zwischen den Räumen und den Menschen, die diese Räume nutzen. Die persönliche KUA-Zahl macht keine Aussagen über die Persönlichkeit oder Eigenschaften eines Menschen, sie gibt aber entscheidende Hinweise darauf, wie sich eine Person in ihr räumliches Umfeld einfügt.

Die persönliche KUA-Zahl ist eine wesentliche Voraussetzung für eine individuelle Raumoptimierung, da sie Aufschluss über die Wechselwirkungen zwischen den Bewohnern und den Räumen gibt. Diese Wechselwirkungen werden nach den Fünf Elementen untersucht und können auf diese Weise entsprechend optimiert werden.

Zur Beurteilung, wie günstig ein Raum für die bestimmte Person ist, wird die Ausprägung (überwiegende Wandlungsphase/Element) der Einrichtung und die Wandlungsphase/Element der Kua-Zahl einbezogen. Unter Berücksichtigung der Wechselwirkungen lassen sich zahlreiche Korrekturen und Anpassungen vornehmen, die das Bestreben nach Harmonie und Gleichgewicht in der individuellen Raumgestaltung zur Förderung der Bewohner zum Ziel haben.

Ein Beispiel
Herr D. zählt aufgrund seiner persönlichen Eigenschaften zu den sehr aktiven, eher hektischen und leicht reizbaren Menschen. Aus seinem Geburtsjahr errechnet sich die Kua-Zahl 9. Sein Wohnzimmer ist nach Südosten ausgerichtet. Er sucht mehr innere Ruhe und Ausgeglichenheit.

Optimierung des Raumes:
Die Kua-Zahl 9 hat die Wandlungsphase/das Element Feuer. Der Raum im Südosten entspricht der Wandlungsphase Holz. Holz stärkt Feuer, was zunächst einmal sehr positiv für Herrn D. zu bewerten wäre. Feuer wird aber mit Hitzigkeit und Unruhe assoziiert. Dies sind Eigenschaften, die Herr D. ohnehin mehr als ausreichend besitzt und es wäre ungünstig, diese zu unterstützen. Im Gegenteil, wünschenswert wäre in diesem Fall eine schwächende Wirkung des zu starken Feuereinflusses. Dies kann mit Anwendung des Elementes Erde in der Einrichtung und Gestaltung des Wohnzimmers erzielt werden (Erde schwächt Feuer).

Entsprechungen des Elementes Erde (siehe Feng Shui und die Farben*)

"Sterne und Sternenkombinationen"
sind Begriffe aus der Fachsprache des Feng Shui -
n i c h t bestimmte Himmelskörper, n i c h t die Sterne am Firmament

Um auswerten, beurteilen und raumgestalterisch beeinflussen zu können, wie sich die in einem Gebäude herrschenden Energieeinflüsse auf die Bewohner unter Betrachtung von zeitlichen Veränderungen auswirken nutzt Feng Shui das System der sog. Sternenkombinationen, die sich in Zahlen ausdrücken.

Jede Himmelsrichtung (S,SW,W,NW,N,NO,O,SO,Mitte) in der Fachsprache Paläste genannt, wird von drei Sternen = Energieeinflüssen (Zeit- Berg- und Wasser) beeinflusst.

Der Zeitstern steht dabei für die Grundenergie, die seit der Erbauung eines Hauses dort wirkt.
Der Bergstern steht für alle existenziellen personenbezogenen Lebensaspekte, wie Gesundheit, Wohlbefinden, Gewohnheiten, Stimmungen, zwischenmenschliche Beziehungen, Liebe.
Der Wasserstern steht für alle Aspekte, die aus unseren persönlichen Aktivitäten, aus unserem Tun resultieren, wie berufliche und geschäftliche Tätigkeiten, Lernen, Studium, zwischenmenschliche Kontakte und Weiterentwicklung.

Mit dieser komplexen Analysemethode steht einem kundigen Feng Shui Berater ein perfektes Regelwerk für die Interpretation von Tendenzen und Potenzialen und deren Optimierungen für die Bewohner zur Verfügung. Auf der Basis der Fünf Elemente werden mithilfe von entsprechenden raumgestaltenden Maßnahmen günstige Kombinationen gestärkt und gefördert, ungünstige Kombinationen geschwächt und abgewendet.

Die fünf Elemente des Feng Shui, auch bezeichnet als die „fünf Wandlungsphasen“ oder die „fünf Arten zu gehen“ sind HOLZ, FEUER, ERDE, METALL und WASSER und sind nicht zu verwechseln mit den vier Elementen Feuer, Wasser, Luft und Erde, der westlichen Tradition und Astrologie. Die fünf Elemente stehen in Verbindung mit den vier Himmelsrichtungen und dem Zentrum, der Mitte. Jedes Element repräsentiert eine Farbe, eine Form und einen Anteil an Yin und Yang. Diese fünf Wandlungsphasen sind Energiezustände und beeinflussen einander, stärkend, schwächend oder kontrollierend und werden nach den Prinzipien des klassischen Feng Shui zur Raumgestaltung individuell abgestimmt eingesetzt.

Farben spielen in der Feng Shui Lehre eine wichtige Rolle. „Farben sind Schwingungen“, wie bereits der englische Physiker Isaac Newton feststellte und mit diesen Schwingungsinformationen wirken sie auch auf uns. Denken Sie an das Beispiel der Verkostung von Rotwein, der beispielsweise in einem in Blau getauchten Raum salzig wie Meerwasser und in einem in Grün getauchten sauer wie Essig schmeckt oder an die Naturheilkunde, in der Farben zu Therapiezwecken eingesetzt werden. Da Sie sich viele Stunden in Ihren Räumen aufhalten, wirken Farben intensiv auf Sie und werden im Rahmen einer Feng Shui Beratung optimiert und individuell angepasst zur Harmonisierung eingesetzt.

Feng Shui sorgt dafür, positive Energie durch eine Wohnung oder ein Haus sanft und harmonisch zirkulieren zu lassen. Mit gezielter Platzierung können Spiegel helfen, Energien in gewünschte Bahnen und Richtungen zu lenken, beispielsweise wenn der Energiefluss droht in eine Sackgasse zu laufen oder in fensterlose Räume mehr Energiezirkulation und -aktivität zu bringen, diesen Raum zu beleben. Ein Spiegel kann außerdem unerwünschte Energien abwehren und umlenken, Räume größer wirken lassen und dem Raum mehr Tiefe geben.

Es gibt fördernde und stärkende, aber auch blockierende und schwächende Energien in der Natur, in der Umgebung unserer Häuser, in unseren Räumen. Vorstellen können wir uns Energien, wenn wir an Radiowellen, Röntgenstrahlen oder andere elektromagnetische Wellen (Mond, Erdanziehung) denken, die wir zwar mit unseren Sinnen vordergründig nicht wahrnehmen können, die uns dennoch überall umgeben und durch Fenster, Türen, Wände und durch uns selbst dringen. Energie ist die Kraft, die allen Dingen, Pflanzen, Tieren und Menschen innewohnt. Um gesund, aktiv und kraftvoll durchs Leben zu gehen, braucht der Mensch die fördernde Lebensenergie, im klassischen Feng Shui Qi genannt. Auch wenn wir das Qi eines Menschen nicht sehen können, kann man es deutlich spüren, vor allem bei Menschen mit einer charismatischen Persönlichkeit, mit einer positiven Ausstrahlung. Ein solcher Mensch wirkt oft wie ein Magnet auf sein Umfeld und unbewusst möchte man von dieser starken Energie partizipieren. Gleiches gilt auch für Räume, die ein hohes Maß an positivem Qi haben. Deshalb ist die Umgebung, in der das Qi möglichst ungehindert fließen kann, so wichtig für das Wohlbefinden.

Wenn Sie das lästige Bedürfnis haben, in Ihrer Wohnung ständig Möbel umzustellen und umzuräumen, entrümpeln oder neu dekorieren und häufiger als üblich putzen zu müssen, um es gemütlich zu haben, kann das ein untrügliches Zeichen für wenig energetische Balance in Ihren Räumen sein. Denn eigentlich sollen nicht Sie viel Energie in Ihre Wohnung stecken, sondern Ihr Zuhause sollte seine Bewohner energetisch unterstützen und stärken. Eine Feng Shui Beratung kann Ihnen hier durchaus helfen.

Bei den geschilderten Situationen handelt es sich um geomantische, radiästhetische oder baubiologische Einflüsse, bei denen ich Sie im Rahmen meiner Beratung auf entsprechende Spezialisten zu diesen Fachthemen verweisen werde.

Wenn Einflüsse dieser Art vor Anwendung von Feng Shui Maßnahmen nicht bereits bekannt oder für die Bewohner und den Berater erkennbar sind und eine Feng-Shui-Optimierungs-maßnahme nicht die gewünschte Wirkung zeigt, ist die Ursache oft auf geo- oder baubiologische Faktoren zurückzuführen.
(Quelle: 300 Fragen zum Feng Shui und eigene Texte)